「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
趙普「半部《論語》治天下」
歷史證明，孔子的做人做事智慧，已經成為世人可循的經驗，所以千百年來被尊稱為聖人，世界諸多偉人尊稱他為學者，其智慧結晶《論語》也歷經兩千多年而源源流傳，影響至今。
儒家思想以其對生活和生命的深刻認知，提出了解決人與自然、人與社會、人與他人以及人與自我關係的一系列方案。在人與自然的關係上儒家提出了天人合一的思想，主張人與自然和諧共處、天人為一；在人與社會的關係上提出了天下大同理想，主張民為邦本、以和為貴；在人與他人的關係上提出仁者愛人的思想，主張己所不欲，勿施於人；在處理與自我的的關係中提出修身正心，主張慎獨自省，格物致知。儒家思想在處理各種社會關係時展現出獨特的甚至超越時空的智慧。
★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆
至聖名言
【大氣從容，溫良恭儉讓】
「子禽問於子貢曰：『夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？』子貢曰：『夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！』」——《論語》學而篇第一
【世事洞明皆學問，人情練達即文章】
子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒！」——《論語·雍也》
【海納百川，厚德載物】
子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。——《論語·雍也》
儒家思想
→「有教無類」是孔子最先提出來的一種教育主張，語出《論語·衛靈公篇》。東漢學者馬融對這句話做注解：「言人所在見教，無有種類。」梁朝皇侃也表達同樣的思想：「人乃有貴賤，宜同資教，不可以其種類庶鄙而不教之也，教之則善，本無類也。」在教育面前，每個人都是平等的，任何人都有接受教育的權利。
→「凡事豫則立，不豫則廢。」預測的特徵是：見微而知著，識乎前而知於後。事先做好規劃，提前做出適當預測，讓事物的發展朝著積極有利的方向發展，是儒家為人處事的原則，更是治國平天下所必需的，並廣泛應用在軍事、天文、醫藥等領域。